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1950年4月初，西昌战役尾声中，近3万人包括家眷的国民党溃军散向各地，其中有万人裸身大逃亡！

由于还处于奴隶社会的各部落彝人的介入，这些溃军面临绝境。国民党政府长期歧视压迫少数民族，少数民族群众对国民党军队早就恨之入骨。国民党溃军满以为可以如内地一样照常规逃窜，在潜入深山后就较容易避开沿大道追击的解放军，却不料在彝人最原始的滚木擂石阻击下，他们先仍枪，后缴物，被洗劫一空。好在贫穷的部落彝人仅是为了夺一套衣裤，就好象猎获一只野兽只为了取其皮以御寒一样，除此外一般不再伤其人身性命。一阵阵雨点般的乱石下，被脱得精光的国民党溃兵（其中有一多半是家眷）便返转身反而向着大道方向疾跑。于是，在这特定的环境时空下，上映了这万人裸身大逃亡的荒诞离奇一幕。这在古今中外战争史上，恐怕再难找到有如此大逃亡的天方夜谭般场景。那些往日每战必言兵书的国民党军将领们，万万也没想到他们果真入了《孙子兵法》上一再告诫的“死地”。

几天内，大凉山沟沟坎坎，突然间冒出了如此庞大阵容的裸身大逃亡人群。两人一伙，三人一堆，满山遍野蹒跚地跑着。如果这时谁的脚上还曾有一只鞋子或袜子，那准会被再次洗劫而去。非被剥得全身一丝不挂，这才不会再遭拦劫。然而，当野蛮的奴隶主见从这群全裸的溃军及家眷身上再也剥不下什么身外之物后，便打起了肉体人身的主意，他们开始掠夺健壮的活人，捉去充当娃子，也即是奴隶。据档案资料，在当时的彝区，奴隶的买卖是天经地义的事，其价格是：9~10岁的姑娘值10~11锭白银，男的值 5~9锭白银；11~19岁的妇女值30~35锭白银（婚配后可繁殖小奴隶。当地风俗女孩在17岁之前即已经婚配），男的值17~18锭白银；20~29 岁的妇女值27~28锭白银，男的值9~14锭白银；30~40岁的妇女值14~15锭白银，男的值7~8锭白银；41~45岁的妇女值4~5锭白银，男的值1.5~3锭白银。现在来了不要钱的，奴隶主自然非抢不可。所以，在大批国民党溃军及家眷逃过此地时，特别是在一些更加偏远的深山谷中，有许多人当即被抓去当了娃子。这里面既有原国民党军胡宗南部的营长、团长、也有其它一些人，他们失去了人身自由，任奴隶主肆意使唤和买卖，奴隶社会本身就是这个样。这些被抢去当了娃子的国民党溃军官兵，后因多次逃跑未成，被奴隶主砍断了脚后筋，终生致残。他们眼见着自己的家眷被奴隶主分配给别的奴隶（在那时的奴隶社会，奴隶的婚配是由奴隶主决定的，奴隶仅是一种会说话的工具，女奴隶还要充当繁殖小奴隶的工具），这些被重镣锁铐的国民党溃军真是喊天不应、叫地不灵。

他们由现代文明社会一下子掉入了奴隶社会的洪荒年代！时光骤然倒流了3000年。一切都变了样，思维方式不同，民族生活习惯不同，语言不通。现代文明社会的人到了这里，呆痴得绝不如一个会说彝语的彝族娃子。因此这些国民党溃兵在奴隶主的眼里，一个个都是呆头呆脑，受到了比彝族娃子还低下的待遇。3天不过，这些国民党溃兵就变成了十足的娃子形象：头发被剪成了仅留头顶一撮“天菩萨”，肮脏的脸上一双被折磨得暗淡无光的眼珠再也没有神采，一件破烂的羊皮袄裹在身上，赤脚踏转在牛粪满地的磨道里，或干着繁重的其它农活。外人再也难分出是汉还是彝，有少数人还被割去舌头，那就终生再也不能说半句汉话了。

国民党女兵及女家眷在赤身逃亡中，有相当一部分被土匪抢劫。在一片生长满黄连刺丛的山洼里，据目击者称，至少有50多名妇女在这里遭到几百名土匪的轮奸。有不少妇女被发狂的土匪“吃了葡萄”。少数侥幸未被致死者，有的被附近土匪抢去做了老婆，这算是较幸运的；有的被土匪掳去再多次经蹂虐后转卖；有的奴隶主抢去做了女奴隶，因为在这方天地里的奴隶价格，女奴可要比男奴多出一倍的价钱，再说如此不费分文跑上门的女奴此时不抢还待何时。黄连刺丛中，横七竖八倒下了一片血肉模糊的女尸。一批批国民党溃兵就这样失踪了，那些被奴隶主掳去充当娃子的国民党溃兵及家眷，大多数没有活下来，也从此消失了。等到至少是6年以后的民主改革深入到这奴隶主山寨时，一些国民党溃兵娃子才被人民政府救了出来。有的恐于政治原因，从此隐姓埋名在大山间，分种一块薄地，已习惯于3块石头支口锅的简陋生活，却再也不愿返回人烟稠密的“尘世”社会，也从此失踪了。那些已被奴隶主转卖了几次或已生几个孩子的“女奴”，多数也认了命，永远嫁给了这座大山。民主改革后，她们虽走出了奴隶主山寨，但再也难离开奴隶主为她们婚配的男奴和生育的孩子，默默失踪在深山峡谷里。直到她们在新社会过上了较幸福的生活后，在笔者深入到这些地区进行采访时，她们仍不愿透露自己的真实姓名，却说她们年轻时也曾有过一个当军官的丈夫，并已有一个孩子，但绝不说离开大山去找他们。这些可怜的女子们甘愿“失踪”了，并说在大山里甘心“失踪”者绝不止她们几个。她们感谢共产党，感谢解放军和工作队，使她们跳出了充当奴隶的火坑。她们憎恨万恶的奴隶社会，尤其奴隶主和愚昧落后、残忍野蛮的奴隶制度，憎恨国民党的无能，憎恨那些趁火打劫给她们造成终生残废和疾病的奴隶主们。说到痛心时，她们撕开外衣，裸露上身，向来访者声泪俱下控诉奴隶主的令人发指罪行：两个乳头早已被性虐待狂咬去 “吃了葡萄”，如今干瘪的乳房上仍遍布牙痕。她们已羞透了心，死过无数回，她们无所顾忌地向来访者哭诉着所遭受的一切非人遭遇，但却始终不愿吐露前夫姓名，怕连累了原来的亲人和家庭。她们虽然还活着，却也是“失踪”了。

 WEIRD BUT TRUE FACTS

1.Abraham Lincoln was born in 1808. John F. Kennedy was born in 1908. Lincoln became president in 1860. JFK became president in 1960. They were both killed on Fridays. Booth who shot Lincoln was born in 1839 and Oswald who shot JFK was born in 1939. Lincoln's personal assistant was Kennedy while Kennedy's personal assistant was Lincoln. The names of the presidents elected after Lincoln and Kennedy were both Johnson's.

2. If a statue in the park of a person on a horse has both front legs in the air, the person died in battle. If the horse has one front leg in the air, the person died as a result of wounds received in battle. If the horse has all four legs on the ground, the person died of natural causes.

3. No word in the English language rhymes with month, orange, silver, and purple.

4. Clans of long ago that wanted to get rid of their unwanted people without killing them use to burn their houses down -- hence the expression "to get fired."

5. Canada is an Indian word meaning "Big Village."

6. Only two people signed the American Declaration of Independence on July 4th, John Hancock and Charles Thomson. Most of the rest signed on August 2, but the last signature wasn't added until five years later.

7. The international telephone dialing code for Antarctica is 672.

8. Mel Blanc (the voice of Bugs Bunny) was allergic to carrots.

9. The very first bomb dropped by the Allies on Berlin during World War II killed the only elephant in the Berlin zoo.

10. More people are killed annually by donkeys than die in air crashes.

11. The term, "It's all fun and games until someone loses an eye," is from ancient Rome. The only rule during wrestling matches was: "No eye gouging." Everything else was allowed, but the only way to be disqualified was to poke someone's eye out.

12. A 'jiffy' is an actual unit of time for 1/100th of a second.

13. The average person falls asleep in seven minutes.

14. Hershey's Kisses are called that because the machine that makes them looks like it's kissing the conveyor belt.

15. Money isn't made out of paper, it's made out of cotton.

16. Every time you lick a stamp, you're consuming 1/10 of a
calorie.

17. The phrase "rule of thumb" is derived from an old English law which stated that you couldn't beat your wife with anything wider than your thumb.

18. An ostrich's eye is bigger that it's brain.

19. Cat's urine glows in a blacklight.

20. Coca-Cola was originally green.

21. Amount American Airlines saved in 1987 by eliminating one olive from each salad served first class: ＄40,000.

22. City with most Rolls Royce's per capita: Hong Kong.

23. State with highest % of people who walk to work: Alaska.

24. Percent Of Africa that is wilderness: 28% Percent Of America that is wilderness: 38%

25. A duck's quack does not echo and nobody knows why.

26. Cost of raising a medium sized dog to age of 11: ＄6400.

27. # Of people airborne of US at any given time: 61,000

28. % Of Americans who have visited Disney Land/World: 70%

29. Intelligent people have more copper and zinc in their hair.

30. The youngest pope was 11 years old.

31. Iceland consumes more Coca-Cola per capita than any other country.

32. The sentence "The quick brown fox jumps over the lazy dog." uses every letter in the alphabet and was developed by Western Union to test telex/twx communications.

33. In every episode of Seinfeld there is a Superman somewhere.

34. Average life span of a major league baseball: 7 pitches.

35. In the 1940s, the FCC assigned television's Channel 1 to mobile services (two-way taxicabs, for instance) but did now re-number the other channel assignments. That is why your TV set has channels 2 and up, but no channel 1.

36. The San Francisco Cable cars are the only mobile National Monuments.

37. The only 15-letter word that can be spelled without repeating a letter is uncopyrightable.

38. Hang On Sloopy is the official rock song of Ohio.

39. Did you know that there are coffee flavored Pez?

40. The reason firehouses have circular stairways is from the days of yore when the engines were pulled by horses. The horses were stabled on the ground floor and figured out how to walk up straight staircases.

41. The airplane Buddy Holly crashed in was the "American Pie." Thus the name of the Don McLean song.

42. When opossums are playing 'possum', they are not "playing." They actually pass out from sheer terror.

43. The Main Library at Indiana University sinks over an inch every year because when it was built, engineers failed to take into account the weight of all the books that would occupy the building.

44. Each king in a deck of playing cards represents a great king from history. Spades -King David, Clubs - Alexander the Great, Hearts - Charlemagne, and Diamonds - Julius Caesar.

45. 111,111,111 X 111,111,111 = 12,345,678,987,654,321

46. "I Am." is the shortest complete sentence in the English language.

47. The Eisenhower interstate system requires that one mile in every five must be straight. These straight sections are usable as airstrips in times of war or other emergencies.

48. David Prowse was the guy in the Darth Vader suit in Star Wars. He spoke all of Vader's lines, and didn't know that he was going to be dubbed over by James Earl Jones until he saw the screening of the movie.

49. The Pentagon, in Arlington, Virginia, has twice as many bathrooms as is necessary. When it was built in the 1940s, the state of Virginia still had segregation laws requiring separate toilet facilities for black and whites.

50. The cruise liner, Queen Elizabeth II, moves only six inches for each gallon of diesel that it burns.
51. The highest point in Pennsylvania is lower than the lowest point in Colorado.
52. Nutmeg is extremely poisonous if injected intravenously.

秦桧（1090年～1155年），字会之，江宁人（今江苏南京），宋徽宗政和五年（1115年）进士。 秦桧是南北宋期间的一个传奇人物，长期以来一直被视为汉奸或卖国贼。但也有不少人为他鸣不平，比如，2006年中国考古界的发现了据称是秦桧亲笔写给家人的“政治遗嘱”，后来证明仅是文学创作, "年终考古大发现:秦桧政治遗嘱出土,预见身后骂名 严责空言误国 敦嘱子孙避祸" http://blog.sina.com.cn/u/48f77cb7010006aa 。

这里说说真实的秦桧遗嘱: 秦桧《遗表》

《三朝北盟会编》，宋代史学名著，南宋徐梦莘编，二百五十卷，采编年体例。 徐梦莘（1126年—1207年），江西清江人，绍兴二十四年（1154年）进士，大部份时间在家著述，《三朝北盟会编》成书于光宗绍熙五年（1194年），记载自政和七年（1117年）“海上之盟”迄绍兴三十二年（1162年）完颜亮伐宋，共计四十六年宋金关系的史料。三朝系指宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓、宋高宗赵构三朝，该书成书于光宗绍熙五年（1194年），史料收罗广泛，凡诏敕、制诰、书疏、奏议、记传、行实、碑志、文集、杂著等，悉取尽收，按年月日标示事目，加以编排，征引的文献达二百多种，后又编《北盟集补》50卷，惜已失传。

徐梦莘《三朝北盟会编》卷二二○：

秦桧《遗表》曰：‘死生夜旦之常，难逃大数命义。臣子之戒，敢竭愚衷。属馀息之将辞。恋清时而何及？伏念臣早缘末学，奋自书生。当见危致命之秋，守策名委质之分。画疆之遣，元枢飞掩。报之符存赵之陈，具寮奉惩断之指。仓皇皇奔走从君，衣冠不变于中华，觐会自依于常度。虽历九死其未悔，犹冀一言而可兴。草徽庙之二策，身居营窟，心在周行。洎浮海以言旋，举同朝而趣异。下石而挤者纷至，奉身而退者累年。荷上圣之深知，排群疑而复用。延登右揆，峻陟维垣。专秉任于钧衡，奉畴咨于帷幄。入而告后，玉音常许。其无心出则称君，舆论共推于得体。上遵成算，复建中兴，惟聪明睿智之绝伦，因古昔帝王之未有。挺身死难，救民于仗节之初；修睦休兵；寻盟于奏峨眉山之后。是谓乐天，以保天下继代，以率功名居然。甯亲以甯神，盈城而盈野。德之厚也，臣何力焉？臣感陛下推心委用之诚，进期毕命；睹陛下求治焦劳之切，退欲忘身。但知方疾以尽公，不敢辞难而避事。仰勤宸注，亲屈帝尊训词矜恻于孱躯，天步迈临于寝室。戴恩慈之俯逮，徒感咽以何言。顾愚臣知遇之若斯，虽举族捐糜而曷报。而臣上负乾坤之造，莫知药石之功，病在膏盲，命垂晷刻。阙廷注想，难瞻穆穆之光；黾鼎妥安，尚抱拳拳之恨。念吁天而靡逮，忍将死以犹言。文虽不伦，义或有取。伏望皇帝陛下，惟新盛德，谨保清躬，万寿无疆。行奉东朝之养五兵，不试永居北极之尊。益坚邻国之欢盟，深思社稷之大计，谨国是之摇动，杜邪党之窥觎。以治乱为著黾，以贤才为羽翼，事有未形而宜戒，言或逆耳而可从，缓刑乃得众之方，训本乃富民之术。虽渊衷之素定，在愚虑之实深。凡此数端，愿留圣念臣形留神往，泪尽辞穷。忧国有心，敢忘城吨之策；报君无路，尚怀结草之忠。’


秦桧的《遗表》很是感人，可以称得上忠肝义胆，不比诸葛亮的出师表差，秦桧他主张修养生息，养兵，以利后战。 他说：“行奉东朝之养五兵，不试永居北极之尊。益坚邻国之欢盟，深思社稷之大计，谨国是之摇动，杜邪党之窥觎。以治乱为著黾，以贤才为羽翼，事有未形而宜戒，言或逆耳而可从，缓刑乃得众之方，训本乃富民之术。虽渊衷之素定，在愚虑之实深。凡此数端，愿留圣念臣形留神往，泪尽辞穷。忧国有心，敢忘城吨之策；报君无路，尚怀结草之忠。”

早期的秦桧也是个忠义之人。公元1126年，金兵突袭北宋京城成功。在金人未攻破汴京前，秦桧一直主张抗金，反对割地求和。在金人的威逼下，宋朝百官议立张邦昌为帝。秦桧竟站出来反对，立议状要存赵氏。结果秦桧被金人俘虏北去。秦桧此举，颇受人民赞扬。可以说秦桧若不出站来立议状要存赵氏，就不大可能会被虏走受苦受罪。或许还会在伪齐政府里做大官享受荣华富贵。秦桧到金国后，受到金元帅粘罕另眼看待。忍辱负重为徽宗写乞和书。可以说这完全是忠臣之举, 谁那么傻写乞和书，给自己找后人唾骂的理由。其后他被金太宗完颜晟赐给左监军完颜昌。在金国期间并不无任何变节之举。公元1130年完颜昌攻楚州时秦桧趁机逃回宋朝。



后来的秦桧主和并没什么不对，宋高宗赵构本人在秦桧的生前和死后，多次把对金议和的首功归于秦桧，据《建炎以来系年要录》记载：

卷一五八，绍兴十八年八月癸丑日（阳历1148年9月12日），赵构和秦桧的谈话：
‘朕记卿初自虏归，尝对朕言：“如欲天下无事，须是南自南，北自北。”遂首建讲和之议，朕心固已判然。而梗于众论，久而方决。今南北罢兵六年矣，天下无事，果如卿言。’
卷一六九，绍兴二十五年十月丁酉（阳历1155年11月19日），即秦桧死后次日：
‘执政奏事，上曰：“秦桧力赞和议，天下安宁。自中兴以来，百度废而复备，皆其辅相之力，诚有功于国。”’
卷一七○，绍兴二十五年十二月乙未（阳历1156年1月16日）：
‘上谓魏良臣、沈该、汤思退曰：“两国和议，秦桧中间主之甚坚，卿等皆预有力。今日尤宜协心一意，休兵息民。”’



和、战问题，是两军对垒中经常发生的事，其共同目的，是取决于是否有利保存自己，和争取时间发展自己。南宋绍兴情势如何呢？ 清人赵翼说：“宋之为国，始终以和议而存，以不和议而亡。”“澶渊盟，而后两国享无事之福者，且百年；元昊跳梁，虽韩（琦）范（仲淹）名臣，犹不能制，亦终以岁币饵之，而中国始安枕。当北宋强盛时已如是，况南渡乎？”, 见《二十二史札记》卷二十六. 近人陈登元先生把赵翼这个观点具体化，以为“秦桧在偷安半壁，中原残破之时，其所以力主和议，实不得已中之不得已也。”其主要理由：（一）国家经济困难，支持不了庞大的军费开支；（二）军事力量不强，至收溃卒群盗，以充王旅，将骄卒惰，军纪废弛，不足以战；（三）文武不和，不可与图大业。“因此可知秦桧议和，有人以为保全东南者，非无以也。”, 见《金陵学报》第一卷第一期. 陈登元先生列举的这些现象，在南宋初年都是存在的，因而建炎间屡屡败给金人。



和约对宋朝是有利的。绍兴和议是南宋和金国在1141年达成的和议，南宋朝廷在急于求和下，接受了金国的苛刻条件。 宋高宗绍兴十年（1140年），南宋军在反击金军的南下中，取得了顺昌等地。至此，南宋可战而不战。为了彻底求和，绍兴十一年（1141年）南宋朝廷解除了韩世忠、张俊、岳飞等大将的兵权，同年十一月宋、金双方达成共识，十二月末，岳飞以“莫须有”的罪名，与子岳云、部将张宪被害。次年三月才完成“绍兴和议”全部之手续。 随著和议达成，金亦放还宋徽宗灵柩和高宗生母归宋。 绍兴和议使宋、金之间维持了近二十年的和平，期间双方虽然偶有冲突，但冲突之规模不大。

条约内容要点如下：

重划宋、金两国的边界，东以淮水中流、西以大散关为界，宋割唐、邓二州（在今河南省内），又重定陕西地界，宋失去商（今陕西内）、秦（今甘肃内）两州约一半土地予金。
宋奉表称臣于金，金册宋主为皇帝。
每逢金主生日及元旦，宋均须遣使称贺。
宋每年向金国缴纳贡银二十五万两、绢二十五万匹。




为什么秦桧被后人视为卖国贼呢？这完全是后来南宋政治的需要，明朝和辛亥革命也继续把这个历史谎言散布扩大。秦桧是政客们争名夺利的牺牲品，同时，一个性格有缺陷的战将岳飞被无限的神化。

秦桧身后，对于他的评价问题，有宋一代，官方就几经变化。绍兴二十五年十一月，高宗为褒其主和之功，题其神道碑额曰：“决策元功，精忠全德”。追封为申王，赠谥曰“忠献”。太常博士曹冠撰谥议说：
　　 故太师赠申王秦桧，光弼圣主，绍开中兴。安宗社于阽危之中，恢太平于板荡之后；道德光天地，勋业冠古今，虽备道全美，不可主一善名一功，而崇报之典，严于定谥。尤当先其报国之大节，传道之效焉。谨按谥法：虑国忘家曰忠，文贤有成曰献。宜赐谥曰：“忠献”。 见《建炎以来系年要录》卷一百七十.　　　
　　 事过五十一年，宁宗开禧二年四月，以外戚入主大政的韩侂胄准备兴师北伐，使礼部侍郎李壁奏贬秦桧，奏疏说：　　
　　 秦桧首倡和议，使父兄百世之仇，不复开于臣子之口，宜亟贬秦桧以示天下。
　　 于是削夺秦桧王爵，改谥号为“谬丑”。制词说：“兵于五材，谁不能去之，首弛边疆之备；臣无二心，天之道也，忍忘君父之仇。”“一日纵敌，遂贻数世之忧；百年为墟，谁任诸人之责。” 见续资治通鉴》宋纪卷一百五十七. 评价全部翻了个个，制词成为当时传诵之作。
　　 结果，开禧北伐失败，韩侂胄成为妄启兵端的罪魁祸首。时任礼部侍郎的史弥远献计诛杀韩侂胄，函韩侂胄之首向金人乞和。为了讨好金人，还恢复了秦桧的王爵，再赠以谥号。《续通鉴》评论说：“当时用事者，亟欲反侂胄之政，而不颐公议如此。” 见《续资治通鉴》宋纪卷一百五十八.　

元代修的《宋史》，照抄岳飞子孙写的美化岳飞的家集，同时，也把秦桧列入《奸臣传》。

上述种种，无论是褒是贬，都是当权者根据政治需要来确定的，秦桧不过是个皇帝手中的玩物。 但秦桧本身却总是忠贞爱国的，可以说是死而后已。他没有错，赵构主和也没有错。想象汉武帝，他的武功不是因为前面文景之治，才有本钱大打特打么？赵构时代休养生息，为后来南宋挥兵北上创造了基础，尽管南宋北伐还是败了。

元代为少数民族入主中华，对儒家所讲的“严华夷之辨”多所避忌，然修《宋史》仍将秦桧列入《奸臣传》。但是，历来的史家也不无异说。其中最具代表性的有三点：（一）秦桧力主和议，乃“保全东南”之举；（二）南宋向金人屈膝投降，高宗作为最高统治者，应负主要责任；（三）秦桧所以得政、专国，是因为他的主张迎合了高宗的愿望。

到了明朝，为了鼓励抗击北元的斗志，秦桧再次遭难。秦桧和岳飞名声在南宋的大起大落很有戏剧性色彩，非常容易包装成正反派的明星。明朝文人伪造岳飞的诗词“满江红”。位于浙江杭州西湖西北角的岳王庙，有与岳飞被杀有关的秦桧、王氏、万俟_、张俊等四人跪像，也铸造于明代。

到了辛亥革命，民国把明朝的驱除靼虏的一套又全部学来了，当然，也再次掀起了贬低秦桧和神化岳飞的新高潮。个人对明朝和民国没有任何好感，明朝200年没有统一北元，却反复大修长城，民国更差， 武昌起义的时候就是打的是十八星旗，意思是把满蒙藏疆出卖给各个列强以换取支持他们的革命，最后真的把外蒙给驱除了。



再说说宋高宗（1107年—1187年）赵构，南宋开国皇帝，北宋皇帝宋徽宗第九子，宋钦宗之弟。靖康元年(1126)赵构曾以亲王身分在金营中短期为人质，后得以回国。 1127年汴京沦陷时，他在当时南京应天府（今河南商丘）（与江苏省的南京市有别）登基做皇帝，改元“建炎”。期间赵构被金兵追杀，一度在海上飘泊，至绍兴元年（1131年）正式定都于临安（今浙江杭州）。民间有传说“泥马渡康王”。在位初期因为动乱，起用主战派李纲、岳飞等等。他大部分时间都是重用主和派的黄潜善、汪伯彦、秦桧等人，并处死岳飞、罢免李纲、韩世忠等等。 由于当时金国已经占领了中国北方的大部分领土，宋高宗授意丞相秦桧和金议和，签定绍兴和议，以称臣赔款为代价，取回一部分实际上由金控制的领土，迎回宋钦宗（后来金未放钦宗）。宋金东以淮河，西以大散关为界。宋高宗仅有一亲生之子赵旉，早夭。 绍兴三十二年（1162年）六月，以“倦勤”想多休养为由，禅位于太子赵眘，是为宋孝宗。 从高宗禅位看，他并不贪恋皇位，而岳飞屡劝没有子嗣的宋高宗立嗣，为高宗所忌，最后以“莫须有”罪名杀死岳飞。从这个罪名看，按当时宋朝的法律，岳飞确实该杀。

莫须有，南宋时期中古汉语的口语，历史学家李傲的解释是“难道没有吗？”，后来为了包装岳飞这个明星，莫须有被文人解释成了凭空捏造。




岳飞由于深受重用而干涉高宗立嗣的问题，不需要证实其谋反罪名就可处死：

南宋张戒《默记》记录如下：薛弼以甲字正月，道由建康谓戒曰： ‘弼之免于祸，天也。往者丁巳岁（注：绍兴七年为丁巳年），被旨从鹏（注：岳飞字鹏举）入觐，与鹏遇于九江之舟中。鹏说曰：“某此行将陈大计。”弼请之，鹏云：“近牒报：虏酋以丙午元子（注：指宋钦宗之嫡长子赵谌。靖康元年为丙午年，当时宋钦宗立赵谌为太子）入京阙，为朝廷计，莫若正资宗之名，则虏谋沮矣。”弼不敢应。抵建康，与弼同日对，鹏第一班，弼次之。鹏下殿，面如死灰。弼造膝，上曰：“飞适来奏，乞正资宗之名。朕喻以卿虽忠，然握重兵于外，此事非卿所当与也。”弼曰：“臣虽在其幕中，然初不与闻。昨至九江，但见飞习小楷，凡密奏，皆飞自书耳。”上曰：“飞意似不悦，卿自以意开喻之。”弼受旨而退。嗟夫！鹏为大将，而越职及此，取死宜哉！弼又云：“不知若个书生教之耳。”’

《金佗粹编》卷二十一《吁天辨诬》卷一《建储辨》引熊克《中兴小历》如下：‘绍兴七年夏四月，上诏飞入觐，弼亦移书趣飞行。至是飞偕弼入奏事，飞以手疏言储贰事，冲风吹纸动摇，飞声战不能句。飞退，弼进，上视之色动。弼曰：“臣在道，常怪飞习写细字，乃作此奏。虽其弟子无知者。”’

赵鼎《忠正德文集》卷九《辨诬笔录·资善堂汲引亲党》：‘鼎丁巳秋再相，适岳飞入朝奏事。翌日，上曰：“飞昨日奏乞立皇子，此事非飞所宜与。”鼎奏曰：“飞不循分守，乃至于此！”退，召飞随军运使薛弼谕之曰：“大将总兵在外，岂可干预朝廷大事！宁不避嫌？飞武人，不知为此，殆幕中村秀才教之。公归语幕中，毋令作此态，非保全功名终始之理。” 弼深以为然，曰：“当子细谕飞，且谕幕中诸人也。”’




有关岳飞背后的字是否为其母所刺，到现在还有争议；不过可以肯定的一点是，岳飞背后的字应是“尽忠报国”而非“精忠报国”(宋史岳飞传亦有记载)，多数研究认为现今不少人认知的“精忠报国”，应是受到宋高宗御赐“精忠岳飞”四字，并由岳家军以之为旗帜与金兵作战的误导。

慷慨激昂，脍炙人口的《满江红》“三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切”，为全世界华人所熟知。但是，岳飞的传世文才《满江红》， 并非岳飞写的，实际是明代人伪作，写作年代不早于明代中叶，此事史学界李傲, 余嘉锡, 夏承焘等人有定论。该词的伪造要从岳飞被神话的两个阶段谈起。岳飞和关羽一样，被神话成忠义的代表。岳飞子孙神话其先辈，手法是对岳飞败仗不提而隐藏起来，而夸大甚至编造岳飞的胜仗，这些美化的历史竟然收入《宋史》。

有趣的是，二十四史中，《宋史》，《辽史》，《金史》，这三史均由元脱脱等撰写。的纪传体史书。由于《宋史》只用了两年半的时间仓卒写定，检校难周，又出于众人之手，因此，它在文字修饰，史料剪裁、史事考订、全书体例等方面，难免有错误，甚至互相矛盾，因此后世有重修宋史的提议，清代陈黄中编《宋史稿》219卷、陆心源编《宋史翼》40卷，朝鲜的李算编了148卷的《宋史筌》。

岳飞的美化恨容易从《金史》中的记载揭穿出来。岳飞不是百战百胜，《金史.王伯龙传》中就记载“军渡采石，击败岳飞、刘立、路尚等兵，获刍粮数百万计。”。《金史.完颜昂传》记载“宋将岳飞以兵十万，号称百万，来攻东平。东平有兵五千，仓卒出御之。时桑柘方茂，昂使多张旗帜于林间，以为疑兵，自以精兵阵于前。飞不敢动，相持数日而退。”“昂举兵以为声援，飞乃退”。《金史.仆散浑坦传》记载“天眷二年，与宋岳飞相拒。浑坦领六十骑，深入觇伺，至鄢陵，败宋护粮饷军七百余人，多所俘获。”。《金史.完颜宗秀传》记载“宗弼复取河南，宗秀与海陵俱赴军前任使。宋将岳飞军于亳、宿之间，宗秀率步骑三千扼其冲要，遂与诸军逆击败之。”

《宋史》动不动就说岳家军杀敌“数千数万”，甚至有“以五百骑兵破金兵十万”的胡编，除了上面澄清了的伪造之外，还有偷换概念，实际上，岳家军在大部分战斗中所歼灭的敌人，并不是真正的女真“金兵”，而只是“伪齐”政权的“伪军”，以及被金兵抓壮丁来的“签军”，这种“签军”，只是作为一次性使用的炮灰性质的部队，用来在交战时挡在前面消耗对方的箭石，是从老百姓中抓来的壮丁人，后来也经常使用这种手段。甚至很多都不算是军队，连“签军”的名义都没有，所谓岳家军的赫赫战功很多就是靠杀这些没有什么战斗力的本民族的“签军”和“伪军”建立起来的。大家应该记得，当时“金兵”中有人称岳飞为“岳爷爷”，这些人就是“金军”中的汉人“伪军”“签军”部队，这是当时汉人的口语。从情理上来说，女真金人也根本不可能去称呼异族敌人而且是自己手下败将为“爷爷”。

岳飞子孙如此美化其祖先，但是，《满江红》竟然没有收录入其家集里，连相关记载也没有，一直到了明代才突然出现在徐阶所编的《岳武穆遗文》，是根据弘治十五年（公元1502年）浙江提学副使赵宽所书岳坟词碑收入的，且赵宽碑记中提及的岳飞另一首诗《送紫岩张先生北伐》经明人考证也是伪作。此外，词中“踏破贺兰山阙”也是一个破绽。贺兰山入于史书，始于北宋。唐宋人以贺兰山入诗，都是实指，贺兰山在今内蒙古河套之西，南宋时属西夏，并非金国土地，而金国黄龙府，在今吉林省境内。岳飞不可能以在西夏境内的“贺兰山”来比喻攻打金国黄龙府的志愿，这是牛头不对马嘴。实际上是，明代北方鞑靼族常取道贺兰山入侵甘、凉一带，明代弘治十一年（1498年），明将王越曾在贺兰山抗击鞑靼，打了一个胜仗，因此，有学者推测“踏破贺兰山阙”是王越或者王越手下文人所作歌颂胜利的诗词。

邓广铭 在其文“再论岳飞的《满江红》词不是伪作”辩护说，"第一个应当解答的问题是，如果《满江红》词确系岳飞所作，何以不曾被岳霖、岳珂收集到，不曾编入《 家集》之中？据岳珂在《家集序》中所说，其父岳霖对于搜集岳飞的各类作品，确实是作过一番极大努力的，而岳珂本人在这方面却没有作过什么工作，只是加以编次刊印而已。" .

邓广铭的辩解软弱无力，毛选才5卷， 而岳飞子孙的家集竟然有10卷， 谁能想象的出数百年后， 今天的毛诗词里面没有毛最佳诗词？有网友说，"巴赫的无伴奏大提琴组曲是在他死后近200年才被发现的", 有一定的道理, 但是, 《满江红》这么动人的诗词是直观的, 有点知识的都知道, 而音乐是5线谱, 没有相当的音乐修养的人看不懂，也奏不出来, 极少数人才可以发现的. 岳飞的《满江红》词的确是伪作, 否则，无法回答这个问题： 宋朝没有，元朝的杂剧《宋大将岳飞精忠》没有, 怎么在明朝突然冒出来？


最后，总结一下，秦桧力主和议，乃“保全东南”之举， 南宋向金人屈膝投降，高宗作为最高统治者，应负主要责任，议和本身并没什么错。秦桧是爱国的忠义之士，岳飞也是爱国的将领，两个人都爱国的，不过是主战或者主和的差别。岳飞的死是他自己的责任，他不该干涉本来无后的高宗立嗣。

过去，政客们为了自己的利益丑化秦桧而神化岳飞是错误的，今天，我们不再需要一个虚假的历史人物来进行爱国主义教育，中国的历史上爱国人物很多，比如，晚清抗着棺材收复新疆的左宗堂。教科书上已经不再称岳飞是民族英雄了，这是个进步。促使我写这个帖子的根源是我无意中看了一个文章，说某地为了开发旅游资源，要树立秦桧跪在岳飞母亲坟头的雕像，这也太过分了。为此，写此贴还秦桧的历史清白。



看看岳飞的后人多嚣张：
http://news.enorth.com.cn/system/2005/06/09/001042283.shtml
南京秦桧后人反对祖先跪拜岳飞母亲墓(组图)-----稿源： 南京晨报
近日在江西省九江县庐山脚下的岳母墓前，当地政府铸造了秦桧等五奸臣反剪双手的跪姿白铁铸像。然而，南京江宁是秦桧的家乡，至今还生活着他的许多后人，昨天自称是秦桧第三十二世孙的秦良先生表示：“秦桧已在西湖跪了岳飞，凭什么还要跪岳母？”
秦先生情绪激动地说：“人自宋后愧姓秦，我从来不向陌生人提到我是秦氏后人。但就跪像问题我要为祖先说几句话。首先，当年秦桧杀害岳飞时，岳母已经去世好几年了，我认为秦桧和岳飞母亲之间没有任何关系，没必要下跪啊；其次，在西湖岳飞墓前，秦桧已经跪了几百年，现在凭什么又要跪岳母呢？”
骆主任向记者介绍了当地政府为什么要恢复秦桧等跪像的原因。“1996年，九江县政府在财政十分困难的情况下，专门拨款100多万元重修了岳母墓，恢复了岳母祠、岳飞守孝祠等史迹。2004年，江西省政府要求岳母墓申报全国文物保护单位，九江县政府又拨出10万元款打算再恢复秦桧等五奸臣跪像，同时全国的岳飞后人也捐款2万元，后来就用这笔捐款铸造了秦桧等五奸臣跪像。”

“我们很感激一部分日本人，他们在解放战争时期，作为医生、护士、技术员参加了解放战争，这些更增强了我们与日本人民缔结友好关系的信心。日本的军国主义确实是残酷的，但协助我们的日本人民有很多。”

上述讲话是国务院总理周恩来1956年6月27日在接见日本代表团时说的。不过，它曾很长时间几乎不见诸国内报端，沉寂近30年后，这段话背后的历史逐渐为人所知。而我则无意中扮演了这一历史进程的见证者，并与部分当年四野的日本老兵成为朋友。

四野原来曾有日本兵

1990年4月，我时任陕某师政治处主任，一天接到上级通知，要我参加接待从日本来的“第四野战军日籍战友回娘家访问团”。

日本人到中国回娘家，而且是回解放军的“娘家”，我当时一头雾水，不得其解。我虽然喜欢阅读部队战史和报纸，但从来还不知道有日本籍官兵参加解放战争。

当时一起参加接待工作的有集团军政治部秘书处长吕兴元，还有原中国人民解放军三十三医院院长张宝林，副院长尚兴禄。接待的代表团成员名单是：团长中村义光，副团长福山三利、平野丹通、秘书长、若生爱子，团员本间雅子、幅敬信等，共17人。

原来他们几乎全是在第四野战军10纵工作过的医生、护士、宣传队员。代表团的成员大都参加了四平血战，三保临江，四下江南，林海雪原剿匪，黑山阻击战，锦州战役。尔后四野百万雄师入关，他们又参加平津战役，百万大军下江南，一直随队打到海南岛。而张宝林和尚兴禄当年就曾和日籍战友一起工作过。

1953年起，这些四野日籍老兵陆续开始以日侨身份归国，37年后第一次踏上中国国土，当年老部队的番号早已变更，四野10纵野战医院二所演变成中国人民解放军三十三医院。我所在的部队即是10纵前身，这些日籍官兵到我们部队，当然算是回娘家。

我们负责接待的代表团，是自1972年中日邦交正常化后第一次由原第四野战军原日籍官兵自费组成的旅行团。因此史称“第一次回娘家访问团”。

据有关史料载：东北光复后，在东北的日本侨民大部分被遣送回国，但还有一部分日本人留在东北解放区，据当时东北9省14个市的调查统计，粗略知道的日本人数有12016人，加上遗漏的共计有31030人到33000人。其中，卫生部、军工部、军需部内的技术工人和技术人员较多。具体分布在各部门的日本人数是：军区卫生部7200人，军区军工部2000人，军区军需部900人，军区其他系统1500人。据辽宁省档案馆馆藏的有关资料记载，到1949年，东总军工部留用的技术人员186人中，日本人就有103人，超过50%。

梦中常被惨烈的战斗惊醒

访问团从上海入境，探访路线首先是四野南下时征战的旧地：长沙、宜昌、荆门、襄樊、沅陵等旧战场。然后再北上转到东北的白山黑水，那里是他们当年战斗最激烈的地方：四平、沈阳、长春、敦化、大连、开原、锦州、黑山。

这些离开中国几十年的日籍老战友尽管都仍操一口流利的中文，但分别近40年，他们身上日本民族含蓄、内向和彬彬有礼的节制，是很容易一眼把他们与周围的中国人分出来的。

但是，随着这批老兵离自己的娘家越来越近，他们身上当年打下的中国烙印就开始一点点泛上来。部队安排他们到工作、战斗过的原四野10纵野战医院二所，现在的中国人民解放军三十三医院进行40年后的回访。成员个个事先郑重其事地准备一番，身挂奖章、勋章、衣着整齐、精神抖擞。当走进医院，看到数百名身着白衣的医生、护士手挥鲜花、彩带热烈欢迎老战友高呼“欢迎老战友回娘家”时，访问团成员个个热泪盈眶，有几位女团员扑到欢迎队伍中的女战士怀中，抱头痛哭。

爆发的顶点则是在某部钱树根军长、宫永丰政委主持的欢迎宴会上。当时主客突然放下酒杯，集体起立，情绪激昂泪花滚滚地唱起当年最熟悉的《中国人民解放军进行曲》、《没有共产党就没有新中国》、《解放区的天是明朗的天》。幅敬信和几位女团员还干脆离席在空地扭起了东北大秧歌。

代表团的伤心地是黑山阻击战烈士纪念陵园。黑山阻击战是辽沈战役中最关键的战场，也是他们生涯中最激烈最残酷的战斗。当年，仅二所三天三夜就抢救医治了2000多伤员，许多日本藉医生、护士三天三夜没合眼，吃饭都在手术台上。

代表团中的本间雅子永远面带微笑，举止优雅，像是演员或大学教授出身。她当时除了做手术外，还多次为危重伤员输血，被称为“万能输血者”。据介绍，医院几乎所有的日本医生和护士都给伤员输血。

雅子回忆说：“那时三天三夜下来，每个人躺下就不省人事，人累得像死人一样，看着断肢少腿，鲜血淋漓、生命垂危的伤员，马上又挣扎着起来也要去抢救生死与共的战友”。几十年后，这些日籍老兵与当年幸存的老战友重聚这无数战友长眠之地，相拥号啕大哭。

代表团的老战友向我这后辈介绍说，只要一想起黑山阻击战，耳边就响起子弹炮弹的呼啸轰鸣。团长中村义光说：“我一辈子也忘不了那些惨烈的战斗场面，回日本后，睡觉常常梦中惊醒”。

中村义光与“四野回想会”

代表团中给我印象最深的是团长中村义光，这个温和朴素的小老头，在中国期间总是精神矍铄，充满昂扬的精气神，从未见他疲倦过，在代表团成员中非常有号召力。所以对他的经历特别好奇。

和中村先生熟悉并保持常年通信往来后，逐渐了解了他的经历：1944年3月，中村被征召入日军，1945年8月，任日本关东军7352部队的少尉，听到日本投降消息，中村与10多名不愿向苏军投降的日本兵逃亡到吉林敦化，寄身于一股流亡日军与当地土匪合伙组成的武装，1946年3月，“八路军”（民主联军）进驻当地剿匪，这股流亡的日本人再次面临选择，经交涉，决定交出武器，并留在队伍中。

中村不懂医务，所以在四野的卫生部门长期担任会计工作，但在战争中却立了3次大功、3次小功，这即使在一线作战部队也不多见。全国解放时，中村因表现优异，上级一度准备发展动员中村入党，后因考虑到中村将来要回国而作罢。

1949年，只是连级（大尉）干部的中村，在组织关照下与同在卫生系统的近藤清结婚，当时部队中只允许大校以上才可结婚，所在的医院破格提供了中村夫妇结婚的一切方便。

1954年5月，中村夫妇携两个在中国出生的女儿返回日本，在县政府谋到一份公职安顿下来后，中村开始力所能及地为那些回到日本谋生不便的老战友提供帮助。

1967年，鉴于当时回国的日本老兵生活都已安定，但留恋在四野时期形成的团队认同感却越来越强烈，中村率先开始联系散落在日本各地的四野老战友，发起组织了“回想四野会”1970年3月，在富士宫市举行第1次正式成立会议后，“回想四野会”便每年1次地在日本各地轮番召开。

“回想四野会”最初会员达600余人，由于病、亡，现在只有120余人。1980年以后，为确认会员及报道中国老战友的消息，中村义光创办并发行了1年4次的“回想四野会报”季报，成为紧密联系往昔战友的纽带。

“回想四野会报”不但记叙会员们的活动和战争回忆，还积极评论时事热点新闻，尤其是关注如何加强中日两国的友谊。

中村义光除了发起“回想四野会”外，还组织了中日友好会、解放奖章授给事务局，并长期义务从事日本在华遗孤的寻找救济工作。

日本司机被选去为毛泽东专列开车

四野战史第一次正式提到日籍战友，是1998年10月第一版的《中国人民解放军第四野战军战史》，在第三章第五节“加强军队后勤建设”的138页—141页上，记载了四野初进东北时后勤系统留用日籍工人、日籍职员、日籍医生、护士的情况，含注解，总计876字。

他们当中最多的是医疗行业人员，东北1946年初就发生内战，急需医护人员，当时国共双方有日本侨民移送协定，后来发现，共产党方面移送过去的日本侨民不少被国民党军队留用，于是当时的东北民主联军也开始大规模留用日本人。《中国人民解放军第四野战军卫生工作史》记载说，当时卫生部门表彰的立功者有四分之一是日本人。

四野日籍官兵中功勋显著者，无疑是原日本关东军第二航空军团第四练成大队的林弥一郎部，这支关东军的王牌集体加入东北民主联军时，计有飞行员20名、机械师24名、机械员72名以及其他各类地面保障人员近200人。以这些日籍官兵为骨干组成的东北老航校成为中国空军的摇篮。这里共培养出飞行员160人，其中23人参加过开国大典的阅兵。当年的空军司令员王海、空军副司令员林虎、北京军区空军司令员刘玉堤，以及曾经击落美军王牌飞行员戴维斯的张积慧等人都是从这里走出的。

事实上，共产党进入东北后，被吸收进来的日本侨民并非全部从军追随四野一路征战，还有一部分技术人员因解放区建设急需被分散到中国各地，规模最大的一支是1950年秋，800名日本铁路技术人员及其家属被送抵甘肃天水，负责修建兰州到天水的铁路。1951年春，天兰线正式开始建设，1952年10月1日，在建国3周年时，天兰线提前8个月通车。抵达天水的这批日籍铁路技术人员，除了修建天兰线外，还有部分人员被抽调修建兰新铁路和山西铁路修建改造的工程中。

在日籍铁路技术人员中，最具传奇色彩的是四野29后方医院的日籍炊事员吉冈宽，吉冈以前是技术高超的火车司机，解放战争结束后，吉冈转业至地方，在衡阳铁路局当火车司机。1953年毛泽东南巡，吉冈被上级交代一项意外的重大任务，为毛泽东返回北京时，担任长沙至岳阳段的专列司机。吉冈宽当时惊得目瞪口呆，今天，他依然将之视为此生最大荣誉。

我们为青春留在中国而自豪

中村先生在自述中坦承最初留下来并非情愿，只是因为别无选择的临时之计。尤其是并未打消对共产党的疑虑和恐惧。中村和那批加入中日混合武装集团的日本人被四野收留不久，因朝??官被枪决，不熟悉共产党政策的中村和另外两名日本人因恐惧而一起逃跑，但很快被追回。

民主批判会上，朴素的中国战友们纷纷主张应将他们作为反革命处决，但当时的机关卫生部的首长伊海的一番话救了他们的命，也彻底改变了中村等人的看法，伊海说：“日本同志是不同国家的人，人情，风俗，习惯也不同，在语言不通的环境里和我们一起工作，生活，稍有误解便会给他们带来不安。指责他们的同时，更应该给他们反省的机会，让他们为中国革命发挥更大的力量。”

当年留下来参与新中国建设的日本籍官兵，像中村一样非情愿的恐怕在多数。建设天兰线的铁路技术人员在中国刚解放时，就曾强烈要求回国，甚至发起了联合署名的“归国运动”。后来开出有固定住处、设立日本人子弟学校的保证，他们才安下心来。

但是，随着成为新中国建设者的一员，日籍官兵的情感完全与他们中国的战友融为一体。参加天水铁路建设的日籍人士回国后的第二年，便成立了“天水会”。

一位名叫小木曾博子的护士回忆，朝鲜战争暴发，她所属的部队奉命从湖南开赴丹东，但所有日本籍战士一律在原地待命或转到地方建制，14岁就参加四野征战全国的博子想不通为什么她就不允许跟随部队转移。

几乎所有归国日本老战友都会在回忆中强调当年解放军的纪律给他们留下的深刻印象，无论是对中国人还是对日本媒体。

中村义光今天还能熟练地背诵“三大纪律八项注意”，他说，旧日本军队也有类似的纪律规定，但从来不像共产党军队这样当真。而且，经历过日本军队中森严的等级制度和严厉的体罚的人，再加入共产党军队，会有异常巨大的反差感受。

与中国相似，当年大量日本人参加解放军的历史也是近些年才被正面关注，2002年，中日建交30周年，日本NHK电视台播放了一部《被留用的日本人》专题片，被采访到的当年解放军老兵们，在被问到如何看待自己的那段历史时，几无例外的回答是：现在我为参加了中国革命而骄傲，为青春奉献给了中国而自豪。

对一生的影响，最具有代表性的说法是：“在留用的过程中，我的人生观得以形成。我们和农民在一起，在中国广阔的土地上奔波。人民解放军教会了我应该做什么。留在我脑子里的不是现在的中国而是解放战争时期的中国。”

如果不知道这些日本老兵回国后，在漫长的中日特殊关系时期的委屈，可能无法充分理解这些人为什么对中国怀有那样深沉的情愫。

1990年4月，我在陪同“第一次回娘家访问团”时发现一个奇怪的现象，每次参观回来，这些前辈战友们就早早熄灯就寝，房间一齐闭灯，招待所死一般沉寂，没有任何娱乐活动。

后来和老战友们谈心才知道，这是他们回国几十年养成的特殊习惯。身为中国人民解放军的日籍人员，归国后处于日本警视厅和各种组织的监视之下，有的人找不到工作，有的受到上司和同事的猜疑。

中村义光回日本30年不讲中国话，不敢写中国字。当他快退休前义务参与到对中国日本孤儿救助工作时，那流利的汉语，娟秀的中文使厚生省的官员们大吃一惊。

小木曾博子28岁那年回国，到家第一天，来了5个警察，询问她在解放军中是否被强奸，博子愤怒地回答：“解放军与日本军队不一样，他们绝不会干那样的事！”

中村义光希望周恩来帮助兑现诺言

当年四野日本籍官兵都获得了中国解放纪念章，不少人还获得了各种军功章。回国时，中国政府考虑到当时日本政府追随美国的对华态度，出于保护这批日本战友归国就业、生计问题，决定收回他们珍藏的各种中国解放纪念章、军功章，并说明将来条件允许，环境变好了将发还他们的这些奖章。

1972年9月30日中日邦交正常化当天，中村义光就提笔给周总理写信，要求补发或归还这些珍贵的奖章。他在信中说：“突然给总理同志写信，请原谅我的失礼。1972年9月29日，那是我们1953年5月12日从上海港返回舞鹤港以来，苦苦等待19年中日建交的一天。因为，我们从中国返回日本以来，19年来一直被歧视的生活中稍稍被解放出来，期待着至少能够过上光明的生活。

“离开中国时，中国政府保管、回收了曾经发给我们的东北、华北、华中、西南（及对个别人发放的西北，海南岛）等解放纪念章。现希望能够按约定，把这些纪念章再次交给我们这些同志。这纪念章应该是我们为中国革命付出的青春奖赏。我们绝对不会要求特权与养老金，而是希望现在毫无顾忌地向子孙讲述我们曾是在中国工作过的，是伟大革命的一部分的参与者这一事实当作话题，当作最大的骄傲。”

第一封信发出后，中村和战友们又历经9年时间反复申请和要求，中国方面经过慎重研究，决定补发当年收回的奖章和纪念章。由于历经文革的动乱，许多单位保存的奖章已不复存在。经各方面努力，按原样制作数千枚补发给日本战友，满足他们的正当要求和热切愿望。

制作完成后，两箱由当年受中国空军之邀来华访问的原四野东北航校教官、《航七会》会长林弥一郎乘飞机带回日本，另两箱则用船运回日本交给“回想四野会”事务局局长中村义光，随后“回想四野会”组成了“中国解放纪念奖章授给事务局”。中村义光担任授给局长。经过极端认真地核发、登记会员、发表调查，审查合格后方开始分发，除病亡，联系不上者外，共1560名日本战友重获证章。

1982年5月25日，日本歧山会馆的“回想四野会”聚会上，这些年过半百的老人们身着整齐的正装，佩上了久别的各种解放纪念章，洋溢着无比的荣耀和自豪。这是他们人生中难忘的经历和殊荣。

自七十年代中日邦交正常化以来，这些参加过解放战争的日本老兵已到垂暮之年，他们怀念中国，怀念中国人民解放军，特别怀念在第四野战军渡过的日日夜夜，认为那是他们的“再生之地”。他们先后在日本成立了“中日友好和平会”、“回想四野会”、“航七会”、“洛阳战友会”、“鸡公山战友会”、“长城友好会”等十几个日中友好组织，从事中日友好活动。

自九十年代以来，以中村义光为首的“回想四野会”先后组织了四次“原中国人民解放军第四野战军日本籍官兵回娘家访问团”。1998年国防部长迟浩田率军事代表访日，特意邀请“回想四野会”会长中村义光等老朋友来中国大使馆做客。

日籍官兵参加解放军，是段几乎被湮没的历史，也是无意中谱就的中日民间友好的插曲。今天，历史已翻开新的一页，当年周恩来总理说的那些话和背后的历史，当让更多人知道。

写这篇杂感时正是东京判决日58周年。东京法庭于1948年11月4日开始宣读长达1218页的判决书，至12日止将受审的25名被告中的7名判处死刑（注1）。 1948年12月23日凌晨，包括东条英机、土肥原贤二、板垣征四郎在内的甲级战犯在东京巢鸭监狱被套上绳锁。在这个形象意义上，绳之以法是绞刑的同义词。以法绳之，必当死于绳下。至此，许多人认为东京审判的目的达到了，因为有什么比吊死战犯更能满足复仇愿望？然而，东京审判不仅仅是为了复仇，东京审判所奠定的几个法理比复仇更具历史意义和开拓意义。今天，我们不妨回顾一下那些法理逻辑，从而从司法角度（而不是民族大义）理解东京审判。


人类伊始就有武装冲突和战争。自古以来，交战双方竭尽全力杀伤敌人，不论男女老幼，不惜一切代价，不顾任何约束。古罗马学者西塞罗曾说：法律在战争中缄默无语。随着历史的进步，部落团体国家制定了若干规则和限制，逐步得到了认可和遵守。国际战争法起源于这些规则和限制，系统于理论家格老秀斯和康德。国际战争法不是一个单独的文件，它见诸于日内瓦法、海牙法、和联合国宪章，如今已经自成一体。作为孕于战争又出于战争的产物，战争法的目的不是也不可能消除战争或铲除战争根源。它的目的是防止战争，限制战争。战争法允许正义战争，反对侵略战争，其理论涵盖整个战争过程，是现代战争赖以成立的基础。战争法分为下面三个环节：

（一）武力使用法。其宗旨是禁止国家在国际关系上使用武力，除非国家能出具正当理由。就使用武力或发动战争而言，正义战争必须有正当理由（jus ad bellum）。它们是：（1）遭受攻击以后的自卫，（2）外交调解失败后的最后的选择，（3）目的是驱除敌人，而不是霸占土地、掠夺资源。

（二）作战行为法。其宗旨是禁止危害人类和环境的作战手段和武器（比如生化武器）。就具体执行战争而言，正义战争必须有合法行为和人道保护（jus in bello）：（1）有比例，有节制地使用火力，（2）区别对待作战人员和非武装平民，（3）人道保护伤病员和战俘。

（三）战犯惩处法。其宗旨是对严重违反上述法律的战犯进行审判和惩处。就结束战争而言，正义战争必须有公正结果（jus post bellum）。它们是：（1）归还非法占有，恢复和平，（2）解除敌国武装，非军事化，（3）战争赔款，（4）以法律根据审判战犯，（5）为战败国建立新次序。

纽伦堡审判和东京审判是国际战争法第三环节战犯惩处法的体现和实施。以往，战败国任由战胜国摆布，战胜国对战败国为所欲为。虐杀敌军将领、奴役敌国人民、强占敌国土地，这些皆是天经地义、司空见惯。二战的战胜国没有因循惯例，相反却给予战败国一个申述辩护机会。用司法审判而不是军事枪决无疑体现了人类文明进步。人类有史以来的武力暴行从天理不容落实到法理不容，战争暴行从而变成战争罪行。战犯之所以被架上审判台，不是因为杀了人，而是因为犯了法。在审判台上，他们不是被视为丧心病狂的野兽，而是当作有理性的被告人，并享有司法权力。一般来讲，审判给人以终结感和满足感。对于胜诉方，正义终于得到了实现；对于败诉方，至少穷尽了力所能及的机会，败而无悔。

审判日本甲级战犯看似容易实际难。一般认为，日本大批屠杀居民并虐待战俘的暴行不仅骇人听闻，而且众人皆知，因而不攻自破。事实上，没有一个甲级战犯亲自或直接杀害人民。这在刑法上称为“负犯罪。”实施大规模屠杀的是乙丙级战犯。在东京法庭判决之前，5700个乙丙级战犯被其它法庭指控违反作战行为法，构成“反人道罪”，结果920个被处以级刑。没有亲自或直接杀害人民不等于没有沾满人民的鲜血。东京法庭的检察官对甲级战犯提出55条起诉，其中36条指控他们违反武力使用法，即构成“反和平罪”，其余条款指控他们“反人道罪。” “反和平罪”是指参与计划并发动侵略战争。应该说，侵略是人类最大的罪行，是一切战争罪行的总和和根源，但证明“反和平罪”需要检察官从两个方面提供证据，即“授权”（Commission）和“弃权”（Omission）。

“授权” 是指侵略国最高军政要人命令军队屠杀居民并虐待战俘，并将其作为政策付诸实施。在日本，这最高军政要人是天皇。如所知，麦克阿瑟授意法庭不起诉日本天皇，以便美国对日本的占领和组建。于是，首相东条英机被作为虚拟的最高负责人，承担最后责任。出于保护天皇，东条英机心领神会美军的用意，一无反顾地将替罪责任承担到底。这就是为什么东条英机死后成为日本的民族英烈。其他战犯亦效仿之，替天皇开脱罪责。对比之下，纽伦堡审判里的德国战犯竞相把责任推给死去的希特勒，唯恐落井下石不够。天皇是神被供奉着，希特勒是替死鬼被践踏着。当然，东条英机不承认下达屠杀的命令。日本律师广濑一郎辩护道，日本没有屠杀的既定方针，东条英机“授权”一说是臆想出来的。事实胜于雄辩。东条英机授权杀害中国人民是铁证如山。另外，尽管麦克阿瑟有言豁免，天皇裕仁仍然不敢大意。在东京审判期间，他常和皇家律师在家中商谈排练，以防万一被叫出庭。世上没有完全独立于政治的司法。东京审判期间，天皇逍遥法外；东京审判完后，天皇安然无恙。就这样，日本最大的甲级战犯没有受到国际战争法的任何应有的惩处。

日方的狡辩不等于日军的奸淫烧杀没有发生。当这些暴行发生时，上级负责人听之任之、不予阻止也同样是犯罪。这叫作“弃权” ，奠定于纽伦堡审判；也叫做“山下奉文标准” ，来源于1945年在马尼拉被绞死的战犯山下奉文。山下奉文是日本侵略东南亚的第14方面军司令官，由于性情残酷，作战勇猛，被人称之为“马来之虎。”但是当他的部队涂炭菲律宾生灵时，他没有制止，事后也没有惩罚凶手，结果被控放弃指挥官责任。“弃权” 常用于“授权”难于成立的情况下，但是“弃权”必须证明被告人是知情人，即知道部下违法乱纪而不阻拦。在这点上，东京检察官对南京大屠杀和太平洋地区国家的大屠杀列举出各种证据，证明这些战犯是详装不知，明知故犯。另外，在马尼拉审判时，山下奉文的美国辩护律师指出，山下奉文在混乱中失去指挥，也没有通讯设备与部下联络（通讯设备被美军炸毁）去禁止屠杀，所以心有余而力不足。不管这点成立不成立，美国律师的敬业精神深深地感动了山下奉文。临刑前，他站在绞刑架上一一感谢他的美国辩护律师，并将自己那双带有金马刺的皮靴送给了其中一位少校。

日本律师广濑一郎20世纪初就学于哈佛法学院、芝加哥大学法学院、西北大学法学院、和伦敦的Middle Temple，20年代在东京大学任教，是英美法律专家。广濑一郎的两个主要辩护论点值得一提。他的第一个论点是 “法不责及个人” （注2）。 该论点是，国际战争法只涉及国家关系，不管辖个人行为。战争是国家发动的，因而由国家负责。个人是具体执行者，因而没有责任可负。纽伦堡审判里的德国战犯竞相把责任推卸给希特勒，并说自己只是执行命令。这种推脱没能解脱纳粹战犯的个人责任。纽伦堡判决说，当道义选择客观存在时，执行上级命令不能使个人摆脱国际法，其违犯道义的选择也不能得到原谅。东京审判的日本战犯用国家作为挡箭牌，听起来似是而非。东京检察官的反驳是，国家不是一个抽象概念。国家包括政府，政府由个人组成，于是个人负有不可推卸的责任。

广濑一郎的第二个论点是“法无溯及力”（Retroactivity）。其意思是，法律（主要是指刑法）不能追及法律以前的事，或者说事发后再制定的法律不能回溯到事发以前。美国宪法第一章里有同样的说法（Ex Post Facto Law）。总之，“法无溯及力”是建立在古老的伦理原则上——没有法律就没有犯罪；没有法律就没有处罚。广濑一郎说，“反人道罪” 和“反和平罪”是二战以后编织的罪名，属事发以后，因而是非法的。检察官则说，这两个罪名虽然事后成立，但其精神实质早已存在于海牙和日内瓦国际公约，因而是合法的。这些公约是指1899年和1907年两次海牙和平会议上制定的“海牙法”， 即作战行为的约束；1864年《改善伤病员待遇的日内瓦公约》和1929年的《战俘待遇的日内瓦公约》的“日内瓦法”，即人道保护规则。

中国在国际战争法第三环节上的参予较为有限。中国没有占领日本领土，没有参予日本的非军事化和重建，没有向日本索要战争赔款，中国只参予了对日本的东京审判。东京审判是按照英美法律构筑的，中国自然不谙法庭所运用的审判程序。中国的法律制度是建立在罗马法的纠问制（Inquisitorial），即强调法官的作用。法官积极介入审理案件，从发现接受证据到审问裁决判刑。英美的法律制度是建立在共同法的对质制（Adversarial），即强调律师的作用。在纠问制国家（主要西欧和南美），审讯提问主要由法官主持。在对质制国家（讲英语的国家），审讯提问主要由双方律师担任，法官只是法庭的主持人。纠问制倾向于“疑罪从有”（有罪假设），对质制倾向于“疑罪从无”（无罪假设）。制度和程序上的区别无疑给中国法官和律师带来不少困难，特别是被告人所配备的美国辩护律师使中方极不适应。美国辩护律师无疑提高了被告的辨护能力和信心，使这些战争狂人与代表正义的原告平起平坐（在中国人眼里，这简直是岂有此理），法庭论争也成为势均力敌的较量。
 
中国法官梅汝璈是一位爱国者。他虽毕业于斯坦福大学和芝加哥大学，但在法理的思辨和论争上不是很出色。相比之下，处于少数派的印度法官巴尔思路敏捷，头头是道。高群书的电影《东京审判》讲述梅汝璈竭力争取中国法官座位的排名和尊严，如是也罢。不论何种文化，名次体现尊严。在影片里，梅汝璈要求11国法官座次按照《日本受降书》的签字顺序安排，即中国法官排在第二位。 在梅汝璈看来，座次不仅体现着尊严，而且还体现着抗战功劳。梅汝璈威胁如不把中国放在英法前面就不出席照会。问题是，所得必有其所失。赢得了上座的梅汝璈不得不在其它方面作出让步。东京审判的工作语言只有两种，即英文和日文。可是轮到苏联和法国审讯时，他们分别用俄语和法语，把工作语言抛弃一边。在法庭上用母语提问、质疑、辩论当然比用外语要方便得多和有尊严得多，可是当中国检察官准备用中文审讯时却遭到阻拦，对此梅汝璈没有强烈抗议，也没有为中国检察官争取到用中文审讯的权力（注3）。《东京审判》固然是一部好电影，只是影片没有影射天皇裕仁为罪犯。作为一部国际影片，如果导演留下这样一个伏笔，日本人心里定会象被蜇了一样。说实在的，日本人需要时不时地被刺痛一下。

就原告来说，中国检察官把主要精力放在了南京大屠杀，忽略了对日本在中国生产贩卖毒品进行指控。如大家所知，日本把占领区里成千上万亩土地改变为鸦片种植地，又使成千上万的中国人变成吸毒者。仅举满洲国为例，三千万人口的三分之一成为吸毒上瘾者。如果中国检察官把这样的日本殖民政策提交法庭，至少可以作为史料留存于史。同样，中国检察官也没有象样地对日本在中国大量使用细菌武器和化学武器的提出指控。日本于1925年签署了禁止生化武器的议定书，但二战期间，日本的生化武器致死中国军民至少在27万人以上。究其原因，美国向中国封锁日本使用细菌化学武器的证据，以用于自己的武器开发。同时，由于美苏之间对峙已渐形成，美国封锁证据也用以防范苏联。

以法律根据审判战犯是国际战争法第三环节里的一项。但是根据谁的法律审判战犯，由谁来解释国际战争法，这些一直是争论不休的问题。当我们回顾东京审判时，我们是胜利者，代表着正义。同时，我们已经知道结果，对历史没有顾虑。其实，国际战争法的解释和执行永远操纵在战胜国之手。战胜国用自己的法律标准对待战败国实属常情（如果不是不正常的话），同时对战败国提供辩护也算公道。难能可贵的是，战胜国的法官能站出来为战败国在法庭上的不平待遇说公道话。印度法官巴尔宣布所有被告无罪。他并不是诋毁日本犯下的滔天罪行，而是指出日本战犯没有获得应用的被告权力。巴尔在英国当过律师，深谙英国共同法。他曾说“战争的胜负只是力量的强弱，和正义没有关系”，“ 战败国的罪行是输了战争。”在他的眼里，“胜利者的正义” 是一个普遍事实，不仅法律是由战胜国制定，而且历史是由战胜国编写。在东京审判中，他常用孤单的声音道出人们心里明白，但又嘴里不说的事实。

“胜利者的正义”是说胜利者以正义之名行复仇之事，这就是为什么战胜国对战败国的审判总是稳操胜卷。应该看到，任何宗教和文化都提倡正义，任何正义都包含复仇的成分。问题是，在法律平等的天平上，战胜国法官能否超越报复的倾向，从而冷静地在法理上判断是非。另外，“座上宾”和“阶下囚”的地位不是固定不变的，其转换主要取决于战场上的胜负。当战败国变成战胜国时，谁能担保它不会以其人之道还治其人之身。印度法官巴尔的判词一度被英美禁发。他以后变成日本人的朋友，被双方政府当作友谊的纽带。自然，巴尔因此也变成了中国人的敌人，他为日本战犯提供的辩护也变成了发动言论。公道地说，既然我们同意审判，我们必须接受结果。辩护词在司法的范围有其严肃合理的意义。将其脱出司法、带入政治，其结果不是曲解就是中伤。其实，对于一个虚心的个人或民族来说，法院的正反两面意见都有值得学习的地方。此外，中国人十分在乎言出谁口，言之是否有理是其次。

继纽伦堡审判和东京审判后，南斯拉夫国际法庭、卢旺达国际法庭以及其它临时法庭的审判，使得国际战争法里的权利和义务的原则更加系统化。战后的国际社会也已将“反和平罪”和“反人道罪” 更加普遍化。从昔日的绳之以法到今日的绳趋尺步，国家不再是一个抽象的概念，国家主权也不再是一个不可逾越的界线。战争是由掌握国家权力的人策划并发动的，个人不能以国家名义推卸个人责任。为了建立一个永久战争法庭，联合国于1998年成立了国际刑事法庭（International Criminal Court），以审判个人的战争犯罪行为。具有讽刺性的是，到目前为止，191个国家签署了协议，唯独美国、中国、和伊朗尚未签署。美国拒签的理由是担心它出于政治用心迫害美国的领导人或军人。中国和伊朗不签署的理由不得而知，恐怕和美国一样。对比当年在东京审判叱咤风云的中国和美国，人们不得不唏嘘今天的国际刑事法庭没有中国和美国的声音。最后，国际战争法本身是一个不断完善和发展的过程。我们只有温故才能知新。

注解和参考：

（1）被告最初是28人，但前外交大臣松冈洋右和前海军大将永野修身病死，为日本侵略炮制理论根据的大川周明被诊断为精神病而中止受审。

（2）Richard H. Minear, “Victor’s Justice - The Tokyo War Crimes Trial” Princeton University Press, 1971

（3）Arnold C. Brackman, “The Other Unremberg – The Untold Story of the Tokyo War Crimes Trials” William Morrow and Company, Inc., 1987

（法新社伦敦十三日电）到什么程度一个人才算真正死了？解释一下烫发的原理？像这样的怪问题还有一箩筐，想要进去英国顶尖名校牛津和剑桥大学，先做好心理准备吧！


每年为了从几千名申请学生中去芜存菁，牛津和剑桥可说是无所不用其极。今天有一项对于一千两百位申请牛津大学的学生所做的调查，面试问题千奇百怪，真叫人绞尽脑汁。

下列是其中一些「怪」问题：

这是一片树皮，请浅谈其意义。(生物科学系，牛津)

你够酷吗？(哲学政经学系，牛津)

到什么程度人才真正算「死」？(医学系，剑桥)

请就货币价值浅谈这只茶壶。(哲学政经系，剑桥)

还有其他问题不清楚是什么系所问的，包括「一只牛体内水分占全球水的比例为何？」或「列举一位你觉得和布莱尔最像的十九世纪政治家」等。

申请牛津与剑桥大学的学生爱尔桑就直呼这些问题真是「怪到一个不行」！两所名校要的不只是在校成绩最顶尖的学生，更要透过这些问题找出想法灵活、风格独具的人才。

爱尔桑说：「现在拿到最高成绩的人越来越多，所以牛津与剑桥才会另辟途径，找出与众不同的优秀学生。」

根据英国泰晤士报本月初高等教育特刊所发表的全球大学排名，剑桥及牛津分别高居世界第二及第三，仅次于美国哈佛大学。
 

北京故宫是世界保存最完整，规模最大的皇宫。故宫，旧称“紫禁城”，是明清两代的皇宫，在北京市中心，南北中轴线上。始建于明永乐年间，迄今已有近600年的历史，期间历经重建和改建，仍保持原有规模，是我国现存最大、最完整的建筑群。故宫造型庄重，结构严谨，集中体现了我国古代建筑的优秀传统和独特风格。紫禁城按功能分前朝与内廷。前朝以三大殿—太和殿、中和殿、保和殿为中心，是历代皇帝举行大典，召见大臣，办理政务的地方。三大殿建于三层汉白玉台基之上，体型宽阔，气势宏伟，雕梁画栋。三大殿又以太和殿最为壮观，是中国目前最大的木结构建筑。内廷以乾清宫、交泰殿为主体，是皇帝办事和居住的场所。��
　　
　　民国建立之后，于1914年在紫禁城前半部成立古物陈列所。1925年成立故宫博物院。其后，经过内战、日军侵华乃至种种天灾人祸，故宫历经沧海桑田之变，清宫所藏文物虽有部分流失，宫殿在国人殚心竭智的保护之下，基本完好，实属难能。在故宫博物院建立之前，北洋军阀政府曾经动议将参议院、众议院迁入故宫三大殿—太和殿、中和殿、保和殿办公，因直系军阀吴佩孚发表电报反对，两院搬迁之议被阻止。这件事牵扯到当时的时局，也牵扯到吴佩孚的为人。��
　　
　　民国国会参议院、众议院于1912年初从南京迁到北京，在宣武门象坊桥前资政院旧址办公。1923年，北京政府因国会会场狭小，计划将参众两院迁往紫禁城太和、中和、保和三大殿，并将三大殿改造成日常办公及召开会议的场所。吴佩孚闻讯，立即（1923年5月20日）从洛阳发电报至京，表示强烈反对，从而阻止了国会改建三大殿。

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　　1923年5月22日《顺天时报》刊登吴佩孚电报全文，内容如下：

大总统钧鉴、国务院总理、内务部、财政部钧鉴：��
　　
　　顷据确报，北京密谋，决拆三殿，建西式议院，料不足则拆乾清宫以补足之，又迁各部机关于大内，而鬻各部署。卖五百年大栋木殿柱利一；鬻各部署利二；建新议院利三；建各新部署利四。倡议者处心积虑，无非冀遂中饱之私。查三殿规模闳丽，建明永乐世，垂今五百年矣。光绪十五年，太和门灾，补修之费，每柱靡国帑至五万。尝闻之欧西游归者，据云，百国宫殿，精美则有之，无有能比三殿之雄壮者。此不止中国之奇迹，实大地百国之瑰宝。欧美各国无不龂龂以保护古物为重，有此号为文明，反之则号为野蛮。其于帝殿教庙，尤为郑重。印度已逐蒙古帝，英人已灭印度王，而施爹利，鸭加喇两地，蒙古皇帝宫殿，至今珍护，坏则修之。其勒桡各王宫至今巍然。英灭缅甸，其阿瓦金殿，庄严如故。今埃及六千年之故宫，希腊之雅典故宫，意大利之罗马故宫，至今猷在。累经百劫，灵光巍然，凡此故宫，指不胜屈。若昏如吾国今日之举动，则久毁之矣。骤闻毁殿之讯，不禁感喟，此言虽未必信，而究非无因而至。若果拆毁，则中国永丧此巨工古物，重为万国所笑，即亦不计，亦何忍以数百年故宫，供数人中饱之资乎?务希毅力维一大地百国之瑰宝无任欣辛盼祷之至。吴佩孚：号、印。①��　　
　　
吴佩孚电文发表之后，新闻界广泛报道，甚至称国会计划拆除三大殿，在原址另盖西式议院。一时间，社会舆论大哗，对北京政府形成巨大的压力。5月26日，主持国会迁移的国会众议院议长吴景濂、参议院议长王家襄、代理审议长张伯烈、宪法起草委员长汤漪等致电吴佩孚，解释国会迁移三大殿的理由，称并无拆除三大殿改建西式议院之说，仅计划在三殿楹柱之间，增设议席及旁听席。��




吴景濂等电文如下：

　洛阳吴巡阅使鉴：顷阅各报，载公致府院号电，本保存三殿之旨，以立言，对于国会迁移之举，以为非是，各报且从而和之，力持异议。弟等读而疑之，以为果有此电，则必以告者过也。今日国中百度紊乱极矣。其为吾人讨论所及者，不过一二，未遑致议者，殆千百也。设此一二事，犹复闻异词，意见舛牾，贤如我公，卒不谅解。弟等以为决不至此。国会迁移三殿之意，弟等实共创之，用意所在，愿为公一述焉。一曰正视听以固国本。凡国之大事，如大总统之选举，及其就职宣誓，宪法之宣布或修正，与夫解释宪法之会议等，必于其国历史上最庄严闳丽之地行之，此古今中外所同也。法之费赛依王宫其王路易十四之所营也，而今则为法国国会会合之所，其明证也。民国二年，项城就总统职典，于太和殿行之，公所知也。然按诸总统选举法，大总统就职时之宣誓，实为出席国会之所，有事当然于国家固有会场行之。若项城时代之故事，则国会非接受誓言之主体，议员为参观就职之来宾，于法理至为背驰，斯又往事之足为反证者也。共和以来，清帝犹拥尊号，遗老因而生心，曩者帝制复辟之变，恐再见矣。如曰三殿当留，以有待国家一切大事，皆可于象坊桥行之，甚非所以别嫌明微之道也。二曰谋古建物之保存。凡建物莫不以获用而后存，以不用而就圮，此常理也。今之三殿荒废已久，其旁殿尤甚，倘不加以修葺，别无保存之法，自始议迄今，中外工程师所绘图案，不下十数，无一非就原有楹柱之间，增设议席，及旁听席而止。既无所用其拆，更不知何所谓毁也。不观乎天坛乎，在民国二年曾为宪法起草之会场矣。且附设办事处于其中矣。究竟此精美壮丽之建物，果有毫末之损否，其所以为焕然改观者，果足指为耗费国帑之举否。天坛如此，三殿可知。宪法起草会如此，国会可知。综计修理工程所费不过二十万左右，节省极矣。且闻当局拟以公开投标方法，估定其价格，中饱之弊当可杜绝。总而言之，国会两院将来当有新建筑，而一切两院会合时之所有事，则必于三殿行之，永为定制，垂诸无极。所以正名分，别嫌微，实维立国之常经，绝非不急之细务，悠悠之口，颠倒实
　　事，故为危词，何足算也。临电神驰，惟希亮察。吴景濂、王家襄、张伯烈、汤漪、有。②��
　　
　　从吴景濂等人的电报可以看出，国会已经雇用中外工程师绘制改建工程图纸，所绘图纸不下十数种。所谓“一切两院会合时之所有事，则必于三殿行之，永为定制，垂诸无极”，即参议院、众议院迁入三大殿已成定局。已经议定要在大殿修建议席及旁听席，且拟定工程投标方法及工程经费。可以想见，在三大殿施工，必然会对宫殿造成破坏。
　　
　　当时，吴佩孚正值鼎盛时期，又深谙操纵舆论之道，更重要的是他站在爱国的立场，呼吁保护文物，理由堂堂正正，极具号召力。吴景濂等人的电报形同狡辩，不但未能端正视听，反而抖落出两院迁移三大殿的计划细节，于舆论更加不利。国会两院迁移三大殿之议至此打住，再未有人提起。��
　　
　　吴佩孚的电报所以能够产生如此响动，应该从吴佩孚的为人说起。吴佩孚在中国的军阀中是一个很特殊的人物。吴佩孚为北洋军阀著名将领，字子玉，山东蓬莱人，由秀才投身行伍，在军中摸爬滚打，凭借军事才能和胆略突出而爬升，成为军阀。北洋军阀的鼻祖是袁世凯，继起者是皖系军阀段祺瑞、直系军阀冯国璋。冯国璋死后，段祺瑞把持北洋政府。其后，直系吴佩孚崛起。1920年直皖战争，1922年直奉战争，吴佩孚帅军击败段祺瑞及奉系军阀张作霖，从此声誉鹊起，以能战敢言著称，成为北洋军阀领军人物，一代枭雄。当时国内外都有人对吴佩孚寄予期望。国外如美、英、日甚至苏联，国内包括北京的文化界名人如胡适、蔡元培、李大钊都与吴佩孚联络。南方的政治军事人物，寄希望于孙中山，北方则有人指望吴佩孚，甚至希望孙中山、吴佩孚联手，重振国家。��
　　
　　1922年～1924年为吴佩孚的极盛时期，他的权势如日中天，直隶、河南、湖北等十五省区或由他直接掌控，或惟其马首是瞻，吴佩孚也准备以武力统一中国。吴佩孚驻地洛阳实际成为北方的政治、军事中心，北京政府国务总理、总长、次长及英、美、日本、苏联等国军政人物负有公开的或秘密的使命，时常现身于洛阳。1923年4月吴佩孚五十寿辰，显要人物赴中州祝寿者达五、六百人。康有为为拉拢吴佩孚支持清室复辟，亲至洛阳，并送上寿联：“牧野鹰扬，百岁勋名才半纪；洛阳虎视，八方风雨会中州。”��
　　
　　吴佩孚在军阀中有不少独特之处，他以能战敢言著称，除了会打仗，还擅长造舆论，搞宣传。与其他军阀开战，他事先发电报，揭对方阴私，争舆论。有时，他也能够抓住国人关心的大题目，尤其是爱国的题目，站在道德的至高点，在报刊发表电文，言人所不敢言，起到事半功倍的效果。如五四运动时期，他发电报，公开敦请段祺瑞把持的北洋军阀政府拒绝在巴黎和约上签字，主张取消中日密约，释放被捕的学生。吴佩孚电文称：“此次外交失败，学生开会力争，全国一致，不约而同，民心民气，概可想见”。“天下兴亡，匹夫有责，况学生乎？”他说，学生“激于爱国热忱而奔走呼号，前仆后�┘蹋�……��既非为权利热中，又非为结党沽誉，其心可闵，其志可嘉，其情更有可原”。他更表示自己“军人卫国，责无旁贷，共制后盾，愿效前驱”。③这些电文博得舆论好评，以致人们对吴佩孚反对段祺瑞寄予很大希望，甚至视其为“革命将军”。这也为他发迹奠定了政治基础。��
　　
　　吴佩孚虽然不同寻常，但毕竟是军阀。他自以为所向无敌，兵戈不休，企图以武力统一中国。吴佩孚镇压京汉铁路工人罢工，参与直皖、直奉战争，涂炭生灵及支持直系军阀曹锟贿选总统，均遭人诟病。尤其曹锟贿选之后，奉系、皖系及孙中山成立反直联合战线，直系军阀冯玉祥在军前反戈，造成直系崩溃，吴佩孚的势力也从此败落。1925年初冯玉祥占有北京，驱逐宣统皇帝溥仪出宫。国人为了保护故宫文物，于同年10月10日建立故宫博物院。故宫博物院至今已建立80年。��
　　
　　吴佩孚是封建军阀，残民以逞，争权夺势是军阀的特性。但是，军阀也可以有大局观，有民族意识，爱国情感。可以设想，如果国会迁移三大殿，三大殿不可避免会遭到毁坏。吴佩孚坚决反对国会迁移三大殿，是否有其他考虑，不得而知。但是，在祖国的历史文化遗产受到危害的关键时刻，吴佩孚的一纸电报，确实起到了他人无法起到的作用。就此而言，他对得起国家，对得起中华民族后世子孙，功莫大焉。��
　　
　　而曾经谋划迁移三大殿的民国第一届国会，不仅迁移之议成为一枕黄粱，自身也来日无多。国会在1923年已经失去建立之初的威信与地位，不仅内部涣散，也失去各方政治势力的支持。特别是曹锟贿选之后，国会为国人所不齿，甚至有人称之为“猪仔国会”④。1924年11月21日的《晨报》刊载《时局巨变之国会问题》称，国人对国会产生厌恶心理，“此十三年寿命无疆老厌物，断无可以存在之理”。更有政治团体致电冯玉祥，建议立即解散国会，“国会议员早失代表资格，须立时解散”。⑤在一片“嘘”声中，第一届国会最终退出历史舞台。

　

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